意念真(zhēn)诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才(cái)能修(xiū)养品(pǐn)性(xìng)；

　　品性修养后，才能(néng)管理(lǐ)好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理(lǐ)好了(le)，才能治(zhì)理好国(guó)家(jiā)；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其(qí)门徒(tú)留(liú)下来的遗书，是(shì)儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子(zi)的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子(zi)的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章所展(zhǎn)示(shì)的(de)，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既(jì)是(shì)为达(dá)到“三(sān)纲”而设计的条目工夫，也是儒学为(wèi)我(wǒ)们所展示的人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书(shū)五经，我们发现(xiàn)，儒家的全(quán)部(bù)学说实际上都(dōu)是循着这(zhè)三纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等(děng)于抓(zhuā)住(zhù)了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒学经(jīng)典的奥义。

致知(zhī)在格(gé)物，物(wù)格而后知(zhī)至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明(míng)德于天(tiān)下者，先治其国；欲治其国者，先齐其(qí)家(jiā)； 欲齐(qí)其家者，先修其身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者(zhě)，先诚其意；欲(yù)指敬诚其(qí)意(yì)者，先致其知；致(zhì)知(zhī)在(zài)格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)；知(zhī)至(zhì)而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而(ér)后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后(hòu)国(guó)治；国(guó)治(zhì)而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要(yào)想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要(yào)治理(lǐ)好自己的国家；要想治(zhì)理好(hǎo)自己的(de)国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族；要想(xiǎng)管(guǎn)理好自(zì)己的(de)家庭和(hé)家族，先要(yào)修养(yǎng)自身的品性；要(yào)想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自(zì)己的心思；要想端正自己的心思(sī)，先要使自己的意(yì)念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己革除不好的思想；认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心(xīn)思端正后才能修养(yǎng)品性(xìng)；品性修养后才(cái)能管理(lǐ)好家庭(tíng)和家(jiā)族；管理好家庭和家族后才能(néng)治理(lǐ)好国家；治理好国家后天下才能(néng)太平。

扩展资(zī)料

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒(tú)留下(xià)来(lái)的遗书，是儒学的(de)入门(mén)读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱熹把它(tā)列为 “四书”之首。

　　 经朱熹重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中(zhōng)别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了“经”一章，是(shì)孔子的(de)原(yuán)话，由孔子(zi)的学生(shēng)曾(céng)子(zi)记录；“传”十章，是曾(céng)子(zi)对 “经(jīng)”的理解和阐述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是为(wèi)达到“三纲(gāng)”而(ér)设(shè)计的条目工夫(fū)，也是(shì)儒(rú)学为我(wǒ)们(men)所展示的人 生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发(fā)现，儒(rú)家的(de)全(quán)部学(xué)说实际上都是循着这三纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八(bā)目你就等于(yú)抓住了一(yī)把打(dǎ)开儒(rú)学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会登堂入室，领略儒学(xué)经典的(de)奥义。

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